У вік коронавірусу ми стикалися з темою смерті, як ніколи раніше, і зі зростанням кількості загиблих наша смертність, безсумнівно, відчуває себе страшною темою.
Але яке відчуття буває днями від смерті? А що трапляється з тобою, коли ти вмираєш? Хоча на деякі з цих запитань ніколи не можна отримати відповіді, ми поговорили з кількома спеціалістами по догляду за хоспісом у США, щоб з’ясувати, про що вони дізналися від своїх пацієнтів за останні дні, коли вони готувались перейти життя до смерті.
Дуже мало людей боїться смерті. Вони бояться смерті, - говорить процес Тревіс Овербек , Національний директор з досвіду пацієнтів для Пори року Хоспіс .
Звичайно, ніхто по-справжньому не знає, що буде далі, але деякі пацієнти мають чітке уявлення про те, що, на їх думку, має статися після смерті, говорить Овербек. Працівники хоспісу, як він сам, досліджують системи вірувань своїх пацієнтів і запитують їх, як вони хотіли б, щоб виглядала їхня смерть.
Наприклад, за буддистською традицією, на думку Овербека, очікується мовчання під час смерті, і не повинно бути плачу чи смутку біля ліжка людини, щоб вони могли спокійно пробитися до наступного життя.
Я бачив стільки пацієнтів на момент смерті. Найчастіше це відчуття спокою і спокою, і це справді прекрасно, каже Овербек. Ось чому я роблю те, що роблю. Вся справа в тому, щоб принести цей спокій і затишок нашим пацієнтам наприкінці життя.
Ось деякі найпоширеніші теми, які виникли внаслідок розмов із працівниками хоспісу після закінчення життя.
Овербек, капелан, який бачить пацієнтів будь-якої віри та походження, але сам сповідує християнство, згадує свої останні розмови з єврейською пацієнткою в останні її дні життя.Вона сказала: я знаю, що ти християнин, і я знаю, що я єврейка, але чи не задумаєш ти молитися за мене?
За що б ви хотіли, щоб я молився? - відповів Овербек.
Я молюсь, щоб, коли я помру, було спокійно, і я буду втішений, - було прохання пацієнта.
Після деякої розмови вони помолились разом, і двоє вдарили це. Коли Овербек наступного дня повернувся до лікарні, друг пацієнта знайшов його в коридорі.Вона сказала Овербеку, що пацієнтка не реагувала, але перед тим, як вона перестала говорити, пацієнт попросив свого друга, щоб Овербек знову помолився за неї, якщо він повернеться.
Овербек увійшов до кімнати пацієнта, і, знаючи, що слух - це, як правило, останній сенс, він знову представився і сказав: 'Я піду далі і помолюсь за вас'.Він знову молився про мир і комфортний перехід. І в кінці своїх молитов раптом хворий заговорив.
Я вирушаю у подорож туди, де я ніколи раніше не бувала, - почала вона, - і всі блискучі, і всі мені посміхаються.Пацієнт помер приблизно через 45 хвилин.
Мені байдуже, якою системою переконань ти є чи ні. Зрештою, це справді. Це був її досвід, каже Овербек.
Пов’язані : 35 Писання про зцілення
Більша частина роботи Овербека присвячена зв’язуванню вільних кінців та доведенню до життя його пацієнтів, будь то з’єднання сім'я члени, які відчужилися або забезпечують збереження спадщини пацієнта.Помирає процес, каже Овербек. Це можливості сказати: «Я тебе люблю», можливості сказати: «Я прощаю тебе», можливості попросити прощення, можливості сказати: «До побачення».
Овербек згадує чергову розмову з пацієнтом, який був генеральним директором дуже великої, відомої компанії.Тревісе, у мене все було, сказав генеральний директор Овербеку. У мене були будинки для відпочинку. Я зміг віддати своїх дітей до найкращих шкіл. Ми подорожували світом. Але в якийсь момент я втратив свою увагу. Я став цінувати свою роботу та свої гроші більше, ніж будь-що інше.
По дорозі це коштувало йому не лише одруження, а й стосунків із дітьми. Насправді у пацієнта був онук, якого він ніколи не зустрічав.Овербек попросив пацієнта дозволу звернутися до своєї родини. Через кілька телефонних дзвінків вони летіли до міста, щоб відвідати лікарню.
Овербек допоміг полегшити розмову між пацієнтом та членами його сім'ї, і хоча він визнає, що це було непросто, він, зрештою, зміг викликати у них відчуття замкнутості. Найголовніше, що пацієнт вперше зумів зустріти свого онука.Цього дня пацієнт помер пізніше.
Найбільше усвідомлення, яке я мав, - це те, що у всіх нас є обмежений час - це стосується того, як ви будете жити з цим часом, говорить Овербек.
Керолін Гартнер, ліцензований клінічний соціальний працівник з Відвідування медсестер Нью-Йоркського хоспісу та паліативної допомоги, почав практикувати медитація і вивчаючи буддизм приблизно в той самий час, коли вона почала займатися соціальною роботою.
Працюючи в догляді за хоспісом, вона виявила, що її пацієнти дотримуються точки зору вдячності та прийняття, яка є рівноцінною тому, чого її навчали в медитації.Я відчуваю, що мої пацієнти старшого віку справді розуміють ідею відпускати і не дозволяти дрібницям турбувати вас, говорить Гартнер. Ми настільки захоплені повсякденністю, і я бачу, що мої старші пацієнти є хорошим прикладом для наслідування того, як ці речі проходять.
Пов’язані: 100 переваг медитації
Гартнер працює з різноманітним набором пацієнтів у Брукліні - від знаменитостей до пацієнтів, які перебувають у державному житлі. Нещодавно вона та капелан з хоспісу VNSNY поїхали відвідати пацієнта з Ямайки, який любить музику Боба Марлі.
Дочка пацієнта сказала їм, що її мати пережила сильний вибух болю напередодні, тому Гартнер підготувався впоратися з ситуацією чуйно, думаючи, що пацієнт не захоче слухати музику того дня.
Однак, коли вони зайшли у двері, пацієнт був одягнений у великий посмішка на її обличчі і сказала: Добре, дами, коли ви починаєте Боб Марлі? '
Я думаю, що ця робота, майже кожен день, підкріплює мене: ми - енергія. Ми легкі. Дух є, каже Гартнер.
Наприкінці життя люди люблять розмірковувати над своєю життєвою історією, каже Гартнер. Пацієнти візьмуть старі фотографії та поділяться історіями радості та болю за один сеанс.Вивчивши сценарій як студент нижчого курсу в університеті Нью-Йорка, Гартнер використовує ці самі методи розповіді зі своїми пацієнтами, щоб вивчати та слухати їхні історії.
Я зауважую, що люди часто помиратимуть так, як вони живуть, тому справді цікаво спостерігати, як люди обробляють те, що вони пережили, каже вона.
Хоча пацієнти можуть здаватися готовими прийняти те, що буде далі, Гартнер каже, що це сім'ї, яким часто потрібна допомога, щоб змиритися з цим. Хоспіс VNSNY допомагає в процесі попередньої скорботи для сімейних опікунів, щоб вони могли бачити далі горя і насолоджуватися часом, що залишився у пацієнта.
Пацієнти майже завжди знають, що відбувається в їх організмі. - каже сім’я, - ні.
Пов’язані: 50 подячних цитат
За роки, Втратити Уокера , адміністратор догляду за пацієнтами VITAS Healthcare, бачив численні випадки хоспісу, коли пацієнти телефонуватимуть своїм близьким, які пройшли, ніби бачать когось, чого не можуть усі інші.
Часто вони дивляться вдалину, і працівник хоспісу знає, що це ім’я члена сім’ї, якого вже немає з нами. Як правило, це відбувається в останні дні їхнього життя, зазначає Уокер.
Ви знаєте, що вони бачать, коли дивляться в далечінь ..., сказала вона. Щойно вони це роблять, вони можуть відпустити.
Іноді пацієнти запитують свого працівника хоспісу, чи можуть вони також побачити члена сім'ї. Уокер каже, що важливо бути поруч із ними, погодитися і дозволити моменту статися, коли пацієнт переживає це.Існує медсестра, яка повинна бути там, щоб принести життя у цей світ, і ми можемо стояти там і тримати руки пацієнта або руки їхньої родини, коли життя покидає цей світ, каже вона.
Уокер каже, що справжня робота з доглядом за кінцем життя настає після проходження пацієнта.Хоспіс - це не лише смерть і смерть. Йдеться про те, щоб дізнатися про те, що насправді важливо в житті, і зберегти ці спогади живими, сказав Уокер.
Співробітники VITAS підтримують сім'ї, які пережили втрати, за допомогою таких програм, як дарування їм ведмедів на пам'ять як нагадування про своїх близьких або церемонії звільнення метеликів.На церемонії звільнення метеликів сім’ї відкриють пакет та випустять метеликів у небо, даючи їм можливість роздуматись і відчути відчуття звільнення.Я бачив, як метелики сиділи там зараз. Ви помічаєте, як вони кружляють навколо, і це майже так, ніби ця метелик кохана людина, каже Уокер.
Далі, ось шість кроків до початку практики медитації.